{"id":81,"date":"2013-10-24T09:19:23","date_gmt":"2013-10-24T09:19:23","guid":{"rendered":"http:\/\/hermandadesperanzaarahal.es\/blog\/?page_id=392"},"modified":"2020-12-15T11:42:52","modified_gmt":"2020-12-15T11:42:52","slug":"392-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/hermandadesperanzaarahal.es\/blog\/392-2\/","title":{"rendered":"PARROQUIA DE SANTA MAR\u00cdA MAGDALENA"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/div>\n

\"\"<\/p>\n

Esta iglesia presenta en primer lugar un indudable valor social por se la iglesia matriz de Arahal.<\/p>\n

Fue erigido bajo la advocaci\u00f3n de Mar\u00eda de Magdala, cuyo patronazgo se remonta al 22 de Julio de 1248, d\u00eda de la Santa, en que la tradici\u00f3n acepta que el rey Fernando III El Santo entr\u00f3 en el lugar de Arahal, conquist\u00e1ndolo para Castilla.<\/p>\n

Pr\u00e1cticamente la totalidad de la iglesia que hoy conocemos data del a\u00f1o 1800 y ocupa el solar donde se erig\u00eda el templo primitivo, que era de corte mud\u00e9jar y con tres naves.<\/p>\n

Las obras de esta parroquia comenzaron con el derribo de la anterior en el a\u00f1o 1785 y se terminaron en 1800, siendo costeadas por D. Pedro T\u00e9llez Alc\u00e1ntara, IX Duque de Osuna. Se considera el templo m\u00e1s suntuoso de los que existen en Arahal.<\/p>\n

Su estilo es neocl\u00e1sico. Su constructor fue Lucas Cintora (arquitecto de renombre en aquella \u00e9poca). Esta obra le vali\u00f3 para consagrarse como uno de los m\u00e1s geniales constructores de su periodo, estando esta obra suya catalogada como la m\u00e1s amplia de la Di\u00f3cesis. Otro constructor que intervino fue Fernando Rosales. Los planos b\u00e1sicos son atribuidos a Juli\u00e1n Barcenilla.<\/p>\n

El templo lo forman tres amplias naves de cuatro tramos cada una, crucero y \u00e1bside, que da paso al coro, compuesto de siller\u00eda plateresca, producto del maestro tallista, vecino de Paradas, Jos\u00e9 Victorino Casaus, en el a\u00f1o 1769 (exist\u00eda otro conjunto de coro anterior que trabaj\u00f3 Juan de Oviedo en 1600). La caja del \u00f3rgano la realiz\u00f3 el mismo Victorino Casaus y la maquinaria sali\u00f3 del taller del maestro organero Francisco P\u00e9rez de Valladolid en 1759 (Arch. Arz. Leg. 201\/3).<\/p>\n

Planta y Alzado del templo<\/strong><\/span><\/p>\n

La f\u00e1brica del imponente edificio est\u00e1 sostenida por magn\u00edficos pilares cuadrangulares que apean arcos de medio punto, que separan las naves, sobre los que descansan las b\u00f3vedas que cubren los tramos que dividen el templo. El crucero se corona por una magn\u00edfica c\u00fapula semiesf\u00e9rica.<\/p>\n

Exteriormente, los contrarrestos se realizan por contrafuertes de l\u00edneas t\u00edpicas de la centuria. La decoraci\u00f3n es propiamente cl\u00e1sica, constituida por pilastras toscanas, cuyos frisos lucen triglifos y metopas. A pesar de la sencillez, la combinaci\u00f3n de todos los elementos la dotan de una gran armon\u00eda y variedad.<\/p>\n

El altar mayor se encuentra presidido por la imagen titular, tra\u00edda de Barcelona el mismo a\u00f1o de la inauguraci\u00f3n del templo. Es una escultura de gran tama\u00f1o, en cuyo pedestal se lee: \u00abAntonio Marzal F. Natural de Valencia, a\u00f1o 1800\u00bb. Le sirve de fondo una b\u00f3veda de cuarto de esfera que apea en columnas d\u00f3ricas, estucadas, de sobria robustez y prestancia.<\/p>\n

\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n

Los retablos laterales son de l\u00ednea cl\u00e1sica, algunos de ellos de reciente construcci\u00f3n. Los dos de la Esperanza, labrados en 1820 y 1880, en ambas naves laterales, fueron reparados hace pocos a\u00f1os por algunos de los hermanos de esta Hermandad. El antiguo retablo de Las \u00c1nimas, que acog\u00eda un cuadro sobre lienzo de grandes dimensiones de autor desconocido (que actualmente se encuentra en el presbiterio en el lado del evangelio), ha sido restaurado y reformado por el artesano local Jos\u00e9 Mar\u00eda Gamboa, para la reorganizada hermandad de la Veracruz.<\/p>\n

La portada principal, de gran monumentalidad, presenta dos cuerpos y \u00e1tico. Y sus componentes responden a los repetidos \u00f3rdenes toscano y j\u00f3nico.<\/p>\n

En la nave del Evangelio se abre una portada a la calle Marchena con el vano flanqueado por columnas toscanas, y coronado por front\u00f3n triangular. La portada de la ep\u00edstola permite el acceso desde la casa rectora y es m\u00e1s sencilla.<\/p>\n

La torre es de ladrillo y, en parte, proviene de la antigua edificaci\u00f3n. Posee elementos toscanos en el primer cuerpo y j\u00f3nicos en el segundo, rematada con sencillo y esbelto capitel. El cuerpo de campanas est\u00e1 decorado con cer\u00e1mica de los siglos XVI y XVII, restos de antiguos derribos. Se conserva una antigua inscripci\u00f3n en la que se lee que fue restaurada en 1898, por Jos\u00e9 Espina. Y en el archivo general del arzobispado constan datos de que en 1780 el maestro Vicente Falc\u00f3 fundi\u00f3 una campana para ella.<\/p>\n

La capilla Sacramental, de 1766, aunque de alzado m\u00e1s barroco, no disiente de los caracteres generales del resto del edificio. A los pies de la nave de la ep\u00edstola, es de planta rectangular, con dos tramos. El primero, cuadrado, con b\u00f3veda semiesf\u00e9rica y el segundo, rectangular, con b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n con lunetos. En el archivo del Arzobispado consta que en 1763, la hermandad del Sant\u00edsimo Sacramento se dirigi\u00f3 al provisor en solicitud de licencia para labrar una capilla. El maestro mayor de f\u00e1bricas del arzobispado, Ambrosio de Figueroa, informa, en 20 de abril del mismo a\u00f1o, sobre la forma, lugar y costo de la capilla. \u00c9l fue a su vez autor del dise\u00f1o. La obra de arquitectura la ejecut\u00f3 el maestro alarife Pedro \u00c1lvarez, y el retablo y decoraci\u00f3n de la b\u00f3veda, Francisco Casaus. Las partes doradas las efectu\u00f3 Alonso de Burgos, maestro en dicho oficio. Cuando se inici\u00f3 el derribo de la antigua iglesia de la Magdalena, Lucas Cintora respet\u00f3 la capilla trazada por Figueroa, pero es muy posible que efectuase alguna remodelaci\u00f3n.<\/p>\n

Relaci\u00f3n de obras art\u00edsticas<\/strong><\/span><\/p>\n

Capilla Mayor<\/b>: Para el servicio del coro conserva la parroquia buena colecci\u00f3n de libros corales. Son los siguientes: Dos del siglo XVI (0’50×0’33m.), nueve del siglo XVII (0’56×0’41m. y 0’65×0’43m.), dos del siglo XVIII (0’50×0’37m. y 0’65×0’43m.).<\/p>\n

Naves laterales<\/b>: La Inmaculada de la capilla sacramental, obra del siglo XVIII, que hoy se encuentra en uno de los pilares de la embocadura de la capilla mayor, en la nave del evangelio, y varias copias de pinturas murillescas.<\/p>\n

Sacrist\u00eda<\/b>: Existe una buena cajoner\u00eda y dos armarios del siglo XVIII.<\/p>\n

La pila bautismal<\/b>: De jaspe, la realiz\u00f3 el maestro cantero Toribio Fern\u00e1ndez.<\/p>\n

Orfebrer\u00eda<\/b>:<\/p>\n

De la decimosexta centuria se conservan:<\/span><\/p>\n

    \n
  • Dos copones de plata dorada, decorado uno de ellos con botones de esmalte, de inicios y finales del siglo.<\/li>\n<\/ul>\n
      \n
    • Cruz parroquial de plata dorada, sin duda la mejor pieza de la colecci\u00f3n, el fin\u00edsimo cincelado de sus bellos relieves de gran sabor cl\u00e1sico, nos inducen a creerla ejecutada hacia 1580. La cruz propiamente dicha tiene una altura de 0’60m., y apoya sobre un templete que alberga bajo sus cuatro frontones otros tantos relieves, cuyos asuntos son los siguientes: Oraci\u00f3n en el huerto, Jes\u00fas atado a la columna, Ascensi\u00f3n y Beso de Judas. Las r\u00e1fagas son modernas, de metal, seg\u00fan se deduce de la documentaci\u00f3n, el Crucifijo lo hizo Alfaro en 1599.<\/li>\n<\/ul>\n

      Del siglo XVII:<\/em><\/p>\n

        \n
      • Entre una gran variedad de admin\u00edculos lit\u00fargicos, destacan dos varas de pertigueros, de plata repujada, del primer cuarto de siglo. Miden 1’63m.<\/li>\n<\/ul>\n

        De la centuria siguiente:<\/em><\/p>\n

          \n
        • Cop\u00f3n de plata dorada con aplicaciones del mismo metal, simulando como una red que envuelve todo el vaso y pie con una labor calada de motivos rocalla. A\u00fan cuando lo declara un r\u00f3tulo que lleva en el interior del pie, el estilo es claramente colonial. Era propiedad del convento de San Roque. Inscripci\u00f3n: \u00abSe hizo en Guathemala, en 1775. Lo trajo d. Joseph Fern\u00e1ndez Baena natural de esta villa y lo regal\u00f3 a este convento de San Roque. Su art\u00edfice Pedro Valenzuela.\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n
            \n
          • \u00a0Juego de altar de plata repujada, compuesto de cruz de altar (0’94m.), tres sacras, dos atriles, una naveta, seis blandones (0’83m.) y dos ciriales (2’10m.). Los punzones son los siguientes: V.Gargallo Garc\u00eda y NO-DO. Hecho en 1796. Archivo parroquial: a\u00fan cuando fue diezmado en los sucesos del treinta y seis, se conservan numerosos libros, de los cuales es el m\u00e1s antiguo, uno de f\u00e1brica de 1575 y otro de escrituras de propios que empieza en 1568. El de casamientos se abre en 1551. Se conservan dos libritos muy interesantes: \u00abIlustraci\u00f3n y publicaci\u00f3n de los diez y siete secretos del Doctor Juan Curvo Semmedo\u00bb, del doctor don Francisco Su\u00e1rez de Rivera. Madrid 1732. Y \u00abPoes\u00edas de Melchor D\u00edaz de Toledo\u00bb, Sevilla a\u00f1o MDCCLXXVI. En la imprenta de Manuel Nicol\u00e1s V\u00e1zquez y Compa\u00f1\u00eda. Ambos en pergamino.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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