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En 1946 la junta de gobierno de la Hermandad decide encargar una nueva imagen que sustituya a la que hasta ese momento era la titular de la Corporaci\u00f3n y tallada por Enrique Orce. El artista elegido fue el alcalare\u00f1o Manuel Pineda Calder\u00f3n, que hab\u00eda realizado la Virgen de las Angustias y San Juan Evangelista, titulares tambi\u00e9n de la Hermandad.<\/p>\n
Pineda Calder\u00f3n fue uno de esos artistas extra\u00f1os, bohemios, capaces de traicionar sus convicciones art\u00edsticas, por simple supervivencia, y, en momentos de inspiraci\u00f3n, crear obras de muy reconocible m\u00e9rito. La Esperanza tuvo suerte y, asesorados por el buen olfato de Antonio Camacho Bernab\u00e9u, aprovech\u00f3 el excelente momento en que se encontraba el escultor, y hoy es propietaria de una notable obra de arte, que est\u00e1 entro lo mejor \u2013quiz\u00e1s el mejor crucificado- que sali\u00f3 de la gubia del alcalare\u00f1o.<\/p>\n
Es indudable que el artista bebi\u00f3 en la obra monta\u00f1esina y mesina, y la influencia del Cristo de la Buena Muerte, de la hermandad universitaria de Sevilla, se ve reflejada con total claridad. Al sudario, cord\u00edfero, aunque inspirado en el Cristo mencionado, le da m\u00e1s vuelo y valent\u00eda, \u00ablo barroquiza m\u00e1s\u00bb. En resumen, sigui\u00f3 un modelo b\u00e1sico en la tradici\u00f3n imaginera procesional, pero supo individualizar la obra y dotarla de ciertas dosis de personalidad creativa.<\/p>\n
El simulacro est\u00e1 tallado en madera de cedro y la cruz es arb\u00f3rea, al gusto barroco. Iconogr\u00e1ficamente se representa a Dios-hombre, muerto recientemente, la cabeza, sobre el lado derecho, pendiendo un mech\u00f3n lateral, destrozado f\u00edsicamente, tras la flagelaci\u00f3n, coronaci\u00f3n de espinas (las sienes no presentan la corona), la Calle de la Amargura\u2026 En la plenitud de sus treinta y pocos a\u00f1os, resisti\u00f3 m\u00e1s de lo esperado. Antes de expirar, padeci\u00f3 estertores y convulsiones. En su caso, la muerte era descanso, y esa es la expresi\u00f3n que se desprende de su conjunto: serenidad, poes\u00eda y esperanza en la resurrecci\u00f3n. En toda la anotom\u00eda, Pineda se luci\u00f3 con la gubia y pocos peros se le pueden poner al tratamiento de la pl\u00e1stica tanatol\u00f3gica, toda ella presidida por una moderaci\u00f3n y elegancia de l\u00edneas encomiable. M\u00fasculos, sudario y, especialmente, la cabeza: ojos, boca y cabellera, acrecimientan su valoraci\u00f3n neobarroca. Los brazos denotan un excelente dibujo, tanto en m\u00fasculos como en vasos. Las piernas, suavemente flexionadas, descansan sobre los pies, que montan uno sobre el otro, ya presos de la gangrena, y son de un realismo estremecedor.<\/p>\n
En el a\u00f1o 2009 debido al estado en el que se encontraba la policrom\u00eda, la cual acusaba efectos de los agentes externos, como polvo, humedad, humos, etc; adem\u00e1s de que en la parte de la cabeza y otras zonas del cuerpo aparecen grietas, que afectan a ensambles y a la encarnadura de la imagen, la Hermandad decide acometer la restauraci\u00f3n de su Sagrado Titular. Tal labor es encomendada al conservador restaurador Pedro E. Manzano Beltr\u00e1n, t\u00e9cnico del Instituto Andaluz de Patrimonio Hist\u00f3rico (IAPH), el cual realiza una impecable labor sobre la talla, devolviendo a la misma todo los detalles originales de cuando lleg\u00f3 a Arahal por aquella primavera de 1.947.<\/p>\n
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Los primeros hermanos de la Esperanza encargaron a un escultor, hoy d\u00eda a\u00fan desconocido, la hechura de un crucificado que desprendiese sentido pedag\u00f3gico e infundiese un mensaje religioso a quienes lo contemplaran.<\/p>\n
En las investigaciones llevadas a cabo para hallar alg\u00fan documento que aportase claridad a la cronolog\u00eda y autor\u00eda de\u00a0 esa primitiva talla,\u00a0 no se ha podido obtener ninguna referencia de contrato o encargo, por lo que los supouestos que se manejan no dejan de ser puras hip\u00f3tesis. Con el asesoramiento de expertos, con estudios basados en los escasos rasgos estil\u00edsticos que permanecen en los restos de la cabeza (que a\u00fan conserva la Hermandad), as\u00ed como en fotograf\u00edas de principios de este siglo y grabados decimon\u00f3nicos, podemos dar una fecha aproximada de su factura y clasificaci\u00f3n dentro de una corriente o escuela escult\u00f3rica.<\/p>\n
En la imagen se representa a Cristo muerto, con los ojos cerrados, sujeto a la cruz por tres clavos, la cabeza incliniada a la derecha, de proporciones muy armoniosas y suave anatom\u00eda.<\/p>\n
Ya la escritura p\u00fablica de mediados del XVII en la que se hace referencia a \u00abla colocaci\u00f3n del Sant\u00edsimo Cristo de los treinta y tres Hermanos en su altar\u00bb<\/em>, confirma la existencia, por entonces, de una imagen a la que se daba culto. Varias son las hip\u00f3tesis que la sit\u00faan en el cirulo de Ruiz Gij\u00f3n o su maestro\u00a0 Cansino pero se trata de simples conjeturas que no est\u00e1n apoyadas\u00a0 por ninguna fundamentaci\u00f3n documental. Atendiendo al estilo de la imagen y por la \u00e9poca en la que ya aparece mencionada en los documentos que posee la Hermandad, se puede datar la imagen de la \u00faltima d\u00e9cada del siglo XVI y la primera del XVII.<\/p>\n Debido a los aciagos acontecimientos del a\u00f1o 1936, la imagen primitiva del Sant\u00edsimo Cristo de la Esperanza fue destruida conserv\u00e1ndose hasta estos d\u00edas los restos carbonizados de parte de la cabeza. Por ello a primeros de febrero del a\u00f1o 1938 la Junta de Gobierno presidida por D. Francisco Carmona Gallego se reune con el \u00fanico punto del orden del d\u00eda de adquirir un cricificado de tama\u00f1o igual al destruido.<\/p>\n Para tal labor se delega en D. Eduardo Catal\u00e1n Ojeda, conocedor en materia religiosa, para que hiciese las gestiones oportunas. Catal\u00e1n contacta con la galer\u00eda de arte Rold\u00e1n, de la sevillana calle Sierpes, en cuyas dependencias se expone un crucificado de tama\u00f1o natural realizado en pasta de madera policromada por el acreditado ceramista D. Enrique Orce M\u00e1rmol. Las dimensiones son de 175 cent\u00edmetros de altura\u00a0 por 142 cent\u00edmetros de embergadura.\u00a0 Imagen ahuecada hasta la mitad del t\u00f3rax, unida a una cruz arb\u00f3rea de estilo cl\u00e1sico, mediante tres clavos.<\/p>\n Esta imagen procesion\u00f3 durante ocho a\u00f1os, sin interrupci\u00f3n, pero\u00a0 fue sustituida por la actual talla del Sant\u00edsimo Cristo de la Esperanza de D. Manuel\u00a0 Pineda Calder\u00f3n. Actualmente se encuentra expuesto a la veneraci\u00f3n de los fieles en la parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de la Victoria, donde fue trasladado en v\u00eda crucis en el a\u00f1o 1947. Cuarenta a\u00f1os despues, fue restaurada por el Catedr\u00e1tico de Bellas Artes de la Universidad de Sevilla, don Ricardo Comas Facundo. La imagen una vez que regresa a Arahal se muestra esplendorosa, recobrando todos los matices y rasgos originales que le imprimiese don Enrique Orce.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En 1946 la junta de gobierno de la Hermandad decide encargar una nueva imagen que sustituya a la que hasta ese momento era la titular de la Corporaci\u00f3n y tallada por Enrique Orce. El artista elegido fue el alcalare\u00f1o Manuel Pineda Calder\u00f3n, que hab\u00eda realizado la Virgen de las Angustias y San Juan Evangelista, titulares […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","footnotes":""},"class_list":["post-72","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nEl Cristo de Orce<\/h5>\n